<<< 4/11--4/12廣論研討題綱
1.第一段P150LL3-P152L2
提問：請結合宗大師原文說明師父理路？為什麼觀待自跟觀待他是分不開的?
1.第一段P150LL3-P152L2
提問：請結合宗大師原文說明師父理路？為什麼觀待自跟觀待他是分不開的?
- 4月 26 週五 201307:58
廣論研討題綱
- 4月 04 週四 201322:36
修行是慢慢熟練的過程
修行是慢慢熟練的過程:))
一個具共通性的問題：我們平常工作已經很累了，怎麼還有時間修行？
如果降低工作品質，在這個不景氣年代，很可能會被裁員，
請問法王如何在日常生活中修行？
法王針對這個問題回答說：
“所謂修行，就是修心，然後放到行為上用”。
“心需要一個家，這個家不在外面，如果心裏有個家，無論外在發生什麼事，
都會覺得滿足、安定，內在有個家，心就可以休息休息、輕鬆輕鬆。”
法王說，在藏文裏，修行有兩個意思，「修」是指心中的慈悲、關愛，
「行」是付諸身語的行動。要注意的是，這兩個字，都是「動詞」，
就是要付諸實際行動。有行持，就會牽動整個社會，引起改變。
“只有發願是不夠的，要展現於行為，修行的力量才會顯現出來。”
【你的心，聽話嗎？】
“修行，就是要管好自己的心，如果我們不適時叫回外馳的心，久了它就會不聽話。”
法王說，如果修行，有光明的心，就算明天會死，光明的心也不會死，
死亡時也許會失去一切，色身、財物都會消失，但光明的心和寧靜會一直陪著你；
而如果不修行，沒有光明的心，看待世界都是負面的，就會覺得什麼事都沖著你來，
連看自己也都只看到負面的，生命就會變成一場自己和自己的戰爭。
生命中難免有逆緣，法王說，消除孽緣最好的方法，就是心的光明。
“心的本質，是清涼、透澈、喜樂，具有光明的覺照力量，有種內在的寂靜
（此處法王說英文inner peace）。”
即使在死亡時，有了心的光明，就不會看到死亡的黑暗，心的清涼、喜樂、
寧靜是不會和我們分離的。而所謂修行，就是恢復心的
光明、清涼、溫暖。問題是，怎麼做呢？避免三種錯誤的修行觀念。
此處，法王提到，要避免三種錯誤的修行觀念：
一、不要把修行當成有時間性；
二、不要把修行當成功課；
三、不要把修行當成儀式。
第一點，修行不應該有時間性。
不要把它當工作，有上班、下班時間，法王半開玩笑說：“像我就是整天在『工作』。”
修行有「時間性」、有「下班時間」的人，平常不修，進了佛堂，勉強去修也行，
但會覺得不舒服，一坐上座墊，發覺和菩提心、
慈悲心都不熟，就在那裏想：“菩提心你在哪裡呀，快過來快過來…”
平常生活中不觀修，進了佛堂就要開始修行，就像沒有暖身，
就要開始激烈運動，是會傷身的，“不要用修行傷自己的心，
修行要自然、平靜、習慣，心不是犯人，不要用暴力解決！”
“修行，是慢慢熟練的過程，不要很暴力的，希望啪一下解決。”
譬如觀修慈悲，平時不修，修法念誦法本到“願眾生皆具足一切樂及樂因，
願眾生皆淨除一切苦及苦因”時，就會覺得很奇怪，連小慈悲都沒有了，
又如何能對一切有情眾生自然生起慈悲心？
所以，我們就要有次第、由近而遠的，從自己的母親開始觀修起，
而後漸漸擴及有情眾生，這就是一個自然開展慈悲心的過程。
第二點，不要把修行當功課。
法王說，譬如做四不共加行，有些人太在意數字，連做大禮拜也去找
一塊比較滑的板子，心想這樣滑得比較快，趕快做完，我就可以去領受什麼
特別本尊法，上師也會覺得我好棒。
這樣拚命趕功課的結果，數字是進步了，但心卻一點都沒有改變。
“重點是信心的增加，而不是數字的增加”。
“功課不是給上師看的，是給自己看的，功德是要獻給自已的。”
法王提醒，“重點是心性”，有些人太在意數位，譬如做十萬遍四加行，
累積了很多個「0」，心性上卻沒改變，結果還真是個「0」。
第三點，不要把修行當儀式。
法王說，不要把珍貴的法寶變成鄉下的祭祀儀式，觀修本尊時，
重點是去思維特殊法相或法器內在的涵意。
譬如四臂觀音，華人都覺得很奇怪，觀音菩薩怎麼會有四條手臂？
法王用中文開玩笑說，是不是觀世音菩薩“幹得不錯，所以佛陀就『欽此』，
多賜給他兩條手臂？”多出來那兩條，“
也不是藏人裝上去的，那不是藏人幹的”……光這四臂就有這麼多妄念，
“ 那觀修千手觀音時怎麼辦？”
重要的是，要想這四臂代表的功德特質是什麼，那是“慈悲喜捨”四無量心的象徵，
要思維這四無量心的功德。
【你看到生活裏，熱呼呼香噴噴的佛法嗎？】
如果避免了上述三種錯誤的修行狀況，接下來要怎麼做呢？
就是直接去觀修生活裏、人世間熱呼呼、香噴噴、活生生的佛法，
而不只是去修持那些乾乾的文字。
“所謂佛法，不只聽到，還要看到，要有直接體驗”，就像釋迦牟尼佛成道前，
出王城四門看到的生老病死苦和修行寂靜之樂，那就是悉達多王子直接體驗到的“法”
，那種對生命本質的直接體驗，對修行歷程是相當重要的。
至於在生活裏怎麼修呢？
法王說：“修行就在你的工作裏，就看你用不用。”當你設計或販賣一樣東西時，
可以帶著「佈施之心」，讓它的品質更好一點。
佈施，不一定要真的給一樣東西”，帶著善意努力工作，本身就是對社會的佈施，
這是真正的菩薩行，真正的佈施。
就像佛陀圓滿了佈施波羅蜜，但世間還有那麼多貧困的人，他到底給了什麼？
法王說：“佛陀給了他的未來，他的證悟是未來眾生無盡的資糧。
未來無量，眾生也無量，豈不剛剛好？”
所以我們每天早上一起來，要憶持皈依戒，思維諸佛菩薩的功德，
發願“今天的一切身語意，都要利他，不傷害任何眾生”，
這就開始了「美好的修行的一天」。有工作的人，要發願我們的工作帶給別人快樂，
幫助別人，讓辦法、讓品質提高，這就是工作裏的修行和佈施。
有孩子的人，努力把孩子教養成慈悲利他的人，“這樣養孩子本身就是一項修行”。
有伴侶的人，擴大對伴侶的感情，就成為對眾生的愛和慈悲，“真正的慈悲，
是有感染力的”會自然影響伴侶，法王說，當一個太太非常慈悲，
他先生即使只是到花園裏澆水，都不知道為什麼會覺得很溫馨呢。
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修行是慢慢熟練的過程．．．
不要用修行傷自己的心．．．
不要把修行當成有時間性．．．
不要把修行當成功課．．．
不要把修行當成儀式．．．
修行真是有人性化的：
◎發願一切利他，不傷害眾生，
開始了「美好的修行的一天」。
◎對工作：發願帶給別人快樂，幫助別人，讓
辦法、品質提高，這是工作裏的修行和佈施。
◎帶孩子：努力把孩子教養成慈悲利他的人，
「這樣養孩子本身就是一項修行」。
◎對伴侶：擴大對伴侶的感情，真正的慈悲，
是有感染力的，會自然影響伴侶．
啊～真是美妙的法
修行是慢慢熟練的過程
"1
- 9月 26 週四 201319:44
一個擦鞋女孩的故事
一個擦鞋女孩的故事
我們是做銷售的，不是做大爺的！
前天晚上下班在樓下的小店買東西，進來一個小女孩，文文靜靜，20歲左右，穿著一套西裝，帶著一條領帶，還帶著一個笑臉牌，看了我穿的是皮鞋，馬上蹲下來，也不容我考慮，挽起我的褲腳，幫我擦起了皮鞋，一邊擦一邊說“哥，我是做鞋油銷售的，我先幫你擦擦，你感覺一下，你覺得好，鞋油加光亮劑一共20元，你覺得不好，我給你鞠個躬，我謝謝你”。就在那一刹那，我驚呆了想也沒有想到這樣一個女孩會這樣給我擦鞋，擦完了，我說“小妹：鞋油我不要了，我給你20元錢吧”。想不到的是這個個小女孩說：“我是做鞋油銷售的，我還是給你2支鞋油吧”我連說，“不用了不用了，這麼晚了，趕緊回家吧。”我把錢塞到她黑黑的小手中，小女孩說：“要不你買一隻吧？我今天就還賣兩隻就達成目標了，我再去賣一隻.”說完在我手中抽了10元錢，給了我一隻鞋油，我說你留個電話吧，她給我留了給電話，跟我說聲謝謝就走了。那一刻，我太震驚了，想不到這樣一個瘦弱的小女孩可以蹲下來給一個陌生人擦鞋，而且不卑不亢。
我們是做銷售的，不是做大爺的！
前天晚上下班在樓下的小店買東西，進來一個小女孩，文文靜靜，20歲左右，穿著一套西裝，帶著一條領帶，還帶著一個笑臉牌，看了我穿的是皮鞋，馬上蹲下來，也不容我考慮，挽起我的褲腳，幫我擦起了皮鞋，一邊擦一邊說“哥，我是做鞋油銷售的，我先幫你擦擦，你感覺一下，你覺得好，鞋油加光亮劑一共20元，你覺得不好，我給你鞠個躬，我謝謝你”。就在那一刹那，我驚呆了想也沒有想到這樣一個女孩會這樣給我擦鞋，擦完了，我說“小妹：鞋油我不要了，我給你20元錢吧”。想不到的是這個個小女孩說：“我是做鞋油銷售的，我還是給你2支鞋油吧”我連說，“不用了不用了，這麼晚了，趕緊回家吧。”我把錢塞到她黑黑的小手中，小女孩說：“要不你買一隻吧？我今天就還賣兩隻就達成目標了，我再去賣一隻.”說完在我手中抽了10元錢，給了我一隻鞋油，我說你留個電話吧，她給我留了給電話，跟我說聲謝謝就走了。那一刻，我太震驚了，想不到這樣一個瘦弱的小女孩可以蹲下來給一個陌生人擦鞋，而且不卑不亢。
- 9月 04 週三 201316:18
比Jordan還難對付 手套盛讚爵士傳奇
NBA／比Jordan還難對付 手套盛讚爵士傳奇
NOWnews – 6小時前
NOWnews – 6小時前記者林志儒／綜合報導
NBA經典球星Gary Payton防守功夫精湛，又黏又纏的防守能力讓他獲得「手套」美名，更曾榮獲年度最佳防守球員殊榮。
那麼在Payton眼中，誰是他認為最難防守的球員呢？
答案可不是「籃球之神」Michael Jordan，而是爵士傳奇控衛John Stockton。
在接受《Yahoo!Sports》的採訪時，Payton認為最難防守的球員便是Stockton，因為他絕不會受到任何挑釁。
「從來沒有（對我回嘴）！這也是我為什麼那麼尊敬他的原因，因為你永遠也不知道他在想什麼，他是我守過最難防守的球員，我試過用任何方法來激怒他，但他只是看著我，然後執行一次次的擋拆戰術。」Payton如此表示。
資深的球迷一定知道Payton除了防守技藝高超，嘴上功夫也十分了得，垃圾話的能力堪稱NBA史上經典。不會受到Payton挑釁，是Stockton被認為比Jordan更難對付的地方。
「我有辦法激怒Jordan並讓他會想盡辦法衝著我來，因為他知道他有能力擊敗任何人。」
「但防守Stockton對我而言是個更大的挑戰，當你對我講垃圾話時會讓我的比賽進入更高的層級，但Stockton總是不發一語，我完全沒辦法猜透他，然後他便會和Karl Malone一起狠狠地給你教訓，相比之下我會更想去防守Jordan，因為他會被我激怒。」
不過自尊心極高的Payton可不認為Stockton比自己還厲害：「我的運動能力強多了，也更加全能，我真的認為我是個比他優秀的籃球員，但比所有人都還聰明，也比大家都還懂得打好比賽，這是他跟我們最大的差距。」
英雄惜英雄，甫入選籃球名人堂的Payton便選擇Stockton做為他名人堂入選典禮時的主持人，另一位則是「冰人」George Gervin，因為Gervin是他自小的偶像。
- 7月 17 週三 201317:34
世界上最浪費時間的三件事
收件者：
- 7月 17 週三 201317:30
將「寬容」傳出去--->讓自己成為--別人生命中的「貴人」
- 6月 06 週四 201312:07
六度波羅蜜
這星期你六度總修了嗎
廣欽老和尚曾開示：「做得要死，又被人嫌，就叫六度總修」。
做得要死，就是很賣命做事，這表示「布施」；
就是拼了最後一口氣也在所不惜，這要非常「精進」；
結果又被人嫌， 這就是修「忍辱」；
人家開口嫌，我們心沒有動、難過，這是修「禪定」；
沒有動心、動口對他回嘴，這是「持戒」；
如果想得開，將那口氣壓下來，這表示「智慧」。
這就是六度總修！
廣欽老和尚曾開示：「做得要死，又被人嫌，就叫六度總修」。
做得要死，就是很賣命做事，這表示「布施」；
就是拼了最後一口氣也在所不惜，這要非常「精進」；
結果又被人嫌， 這就是修「忍辱」；
人家開口嫌，我們心沒有動、難過，這是修「禪定」；
沒有動心、動口對他回嘴，這是「持戒」；
如果想得開，將那口氣壓下來，這表示「智慧」。
這就是六度總修！
- 5月 16 週四 201310:06
您是否當面錯過了佛菩薩？（一篇讓人感動得落淚的好文）
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您是否當面錯過了佛菩薩？（一篇讓人感動得落淚的好文） 很多的朋友都問過紅蓮，你念了多年的佛了，念佛有沒有感應？我說當然有啊，他們就會說是見到佛菩薩了還是看到放光了，聞到香味了？唉！我聽了總是替他們感到有些遺憾。老實念佛這四個字做起來有多難啊？對佛菩薩的加持和攝受又是有多麼大的誤解啊！我們的每一念虔誠持念佛菩薩名號的心和行都在與佛菩薩進行著感應道交，無時無刻都會得到加持和攝受啊！為什麼要執著那些聲、光的幻象呢？紅蓮每次都告訴他們，感應佛菩薩的加持和攝受就是令紅蓮的心日日清淨，能夠時刻的警醒和關照自己的內心，時刻有正念來降服習氣，改正言行，內心與身體方面的清淨這些都是感應啊！每天都會有無數的佛菩薩來到我們身邊，來敲我們的門，為我們表演苦空無常，給我們講解人生的真諦，有人聽了會有所收穫，有人卻不以為然，甚至於根本就不會醒悟這就是佛菩薩最好的加持。 其實佛菩薩沒有捨棄我們任何一個眾生，觀世音菩薩普門品中就給了我們最好的證明：當以何身得度者，觀世音菩薩即現何身而為說法！這就是告訴我們，佛菩薩不單會以金光閃閃的法身來示現，也會根據眾生的根基以各種各樣的形象來示現救度！每一天都有無數的佛菩薩來到我們面前，進行說法，這個說法並不一定都是講經說法，很多是應機的、方便的，甚至有時會以反面的現實來給我們說法，就看我們是否能領會。 我每天走在大街上的時候，就經常會發現有無數的佛菩薩在我們左右。也可能是一個白髮蒼蒼的老者，蹣跚挪蹭的行走告訴我們人命呼吸之間，也可能是一個新生的嬰兒用啼哭來告訴我們六道輪回的無始無終，也可能是一個濃妝豔抹的風塵女子來告訴我們淫欲和貪欲的可怕，也可能是一個殘疾人來告訴我們六根不具的果報有多麼令人心痛，甚至可以是您餐桌上的一條魚，用自己的肉身來告訴您被宰殺的痛苦。這芸芸眾生無不是佛菩薩的教科書，給我們一遍遍的講述苦空無常的道理，可是您用心領會了嗎？您知道反思嗎知道感恩嗎？ 記得有一年的秋天，我每天在晚餐後都會去散步，一天在街邊的路燈下，看到幾個人在指指點點，走到了看看，是一個半躺辦靠在電線杆上的一個弱智有殘疾的人，有二十多歲的樣子，衣服破舊，滿身污垢，頭髮像麻繩一樣打著縷，幾個人都在說他是傻子。他伸出手含含糊糊的不知道說什麼，但是不停的指指嘴再指指肚子，紅蓮猜想他是餓了，就趕快跑到前邊不遠的一個超市買了麵包、熱的包子，又買了一瓶礦泉水加熱成溫的，跑回來，他還在，我跑步的聲音驚動了他，他有些害怕的樣子。我走過來，蹲下，開始從袋子中給他拿吃的，同時大聲的告訴他：阿彌陀佛！當我念完這四個字的時候，他定定的看著我，眼珠在黑臉的映襯下，感覺那麼白。我就是要讓他聽到阿彌陀佛的名號，這一聲佛號就會在他的阿賴耶識中成為不壞的金剛種子，可以讓他種下佛種，總有一世可以借此解脫成佛！我又連著念，一邊把包子和麵包遞給他。他接過來咬了一大口，一邊咀嚼一邊聽的很認真。我怕他不會開水瓶蓋，就又把礦泉水蓋給他打開，放在他身邊，然後站起來準備走開。沒想到他很認真的突然停下了吃，模糊的念了一聲阿彌陀佛。 這四個含糊的字卻像霹靂一樣的擊中了我，我停下來回身看他，他也在看著我，並且更加大聲的念了一聲阿彌陀佛。我急忙又蹲下，問他聽懂我說話嗎？他沒有回答，我趕快合著掌念阿彌陀佛，他立刻也學我的樣子，把包子往腿上一方，也努力的合住雙手，這時候我清楚的看見，他的雙手的骨骼都嚴重的變形，想要合掌非常的困難，但是他非常努力的合住掌，念阿彌陀佛，然後很快樂的樣子看著我，臉上的笑容我真的感覺很燦爛。我於是蹲在他旁邊一聲一聲的念佛，內心替他懺悔，懇求佛菩薩救度他。他呢，一邊吃一邊很開心的念阿彌陀佛，而且聲音慢慢的也清晰了不少。我分外的感恩佛菩薩對他的加持和攝受，沒有捨棄這個六根不具的人，給他一個可以種下成佛種子的機會！那一天很多經過那裏的人都看到在一盞路燈下一個女子流著眼淚和一個弱智的乞丐一起念佛的景象。 第二天晚上我又散步經過那裏的時候，突然發現他還在那盞路燈下，我還沒有走到那裏，他已經發現了我，他站了起來，竟然把手合掌，然後歡快的笑著念阿彌陀佛！我當時真的很震驚，他竟然還記得我，並且記得我交給他的念佛合掌的動作。我走過去，問他餓不餓，他沒有回答，而是一直阿彌陀佛的念，我趕快又去超市買了食物，出了超市的門，看到他拖著一個破編織袋在超市的門外邊等我，我給他食物，他並沒有急著接過去，卻指指我的手，我看看手上除了一串108顆的佛珠和食物的提袋外再也沒有什麼了？難道他要佛珠？我實驗性的把佛珠遞過去，他一下子拿住，仔仔細細的摸著看著，然後掛在了脖子上，最令我驚異的是，他知道把佛頭背在背上，這是出家人一個寺廟的主持才能這樣的戴法，有的居士都不一定知道的。我當時想也許是湊巧吧。他帶上後就不再摘下來，而是一直拍著自己的胸口，指指念珠，好像是說給他吧。說實話當時心裏稍稍有些不捨得，因為這串念珠陪伴了我好多年了，那108顆菩提子的珠子已經被我撚的鋥亮好像是瑪瑙一樣了。但是看著他渴望急切的樣子，就下決心給他了，希望我念佛撚珠的慈悲心和菩提心都由這條珠子傳遞給他，幫助他，保護他！我點點頭，指指念珠，指指他，說：送給你了，好好念佛，懂嗎？ 他聽完立刻彎腰在地上一個黑乎乎的編織袋中翻找什麼，我看看都是他撿來的一些雜物。真不知道他要幹什麼，他翻找了一會，嘴裏發出呵呵的笑聲，然後把手伸了過來，在路燈下，我看到那是小小的一尊觀世音菩薩的紅木雕像，只有半個手掌那麼高，雕刻的非常精美。他將佛像遞到我手裏，一個勁的含混的說什麼，又指佛像又指我，我終於明白了，他是要把這尊佛像送給我。我當時真的很困惑，好像有些什麼沒有想明白，卻不知道是什麼想不明白。他一個勁的比劃，還含混的念佛還說了很多句我也聽不明白的話，最後我想，這尊觀世音菩薩像我接受了，可以回家好好供養，比在他的雜物當中要恭敬，於是我就告訴他，謝謝，我接受了，我回家去好好供養！說完這些，看到我把佛像牢牢的捧在手中，他才平靜下來，開心的笑著。 我把食物給他，他又開始津津有味的吃，然後很燦爛的笑著念佛。我看他手臉都有很厚的泥垢，就決定買塊毛巾和水來給他擦擦手臉。我又飛快的跑去超市，但是當我拿著毛巾和礦泉水回來時，路燈下什麼都沒有了，我趕快四處跑著查看，可是沒有發現他，他走了。我心裏空空的，看著路燈下的影子，想著他能到什麼地方存身，是否能吃飽，冬天來了怎麼度過，覺得心裏的痛楚就像牽掛自己的親人一樣。我又回到路燈下默默的念佛站了很久，看著那尊小小的菩薩像直到夜深了，我才回家。 回到家，我把觀世音菩薩像擦洗乾淨，恭恭敬敬的供在了佛壇上，菩薩慈祥的低垂著眼睛，卻像能看穿我的心靈！至今已經有五年了，但是我仍然忘不了那個帶走了我的念珠，留給我菩薩像的年輕人，他有著那麼燦爛的笑容，儘管大家都叫他傻子，但我想他有著純淨的心靈。後來很長時間，每晚散步我都在那個路段多走一會希望看到他，但是再也沒有見過了！ 我相信不是我在教他念佛，而是他在啟發我，是佛菩薩在啟發我，他就是阿彌陀佛，就是觀世音菩薩的化現，來告訴我一個人有時想合掌念一聲佛都那麼的難，而能輕易的念出來佛號的人是多麼的有福報多麼應該珍惜，可是有多少人都沒有珍惜，並且對能這樣順利的念佛沒有任何的幸福和欣喜感！當我念佛修法要懈怠的時候總會想起他，那個艱難合掌教我念佛的年輕人。現在經過了五年我又有了一條撚的發亮如瑪瑙般的菩提子念珠，總是會在晚上散步時拿在手中邊走邊念佛邊撚珠，也總會想起那兩個秋天的夜晚，曾經與他一起念佛的情形。總是感恩他給我的感受和動力。 我相信，我每天都在遇到佛菩薩，都在聽聞和觀看因果的教理，每天都在接受佛菩薩的教化與加持。 您呢，是否當面錯過了佛菩薩？？？！
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