<<< 4/11--4/12廣論研討題綱

1.第一段P150LL3-P152L2  

提問:請結合宗大師原文說明師父理路?為什麼觀待自跟觀待他是分不開的?

2.第二段P152L3-P153LL7

  提問:請結合宗大師原文說明師父理路?這裡為何提到佛的公案?為何提及開經、戒的鑰匙? 這些公案跟宗大

        師原文有甚麼關係?

3.第三段P153LL6-P154L6

  提問:這裡為何提到車子的公案?師父的調心教授為何?

4.第四段P154L7-P154LL3

  提問:這裡師父為何提到念佛一心不亂?得三昧尚且這麼容易?這些公案跟宗大師原文有甚麼關係?

  提問:請略述三緣的重點

  Ask: 八因三緣與引滿業有何關連??

 

<<< 4/15--4/16廣論研討題綱

1.第一段  P.154LL2– P.156L1

提問:思已進止道理分哪二個?入行論中所說「我晝夜恆時,理應思惟此」,請問是要思惟什麼?

2.第二段  P.156L2– P.158LL5

提問:什麼叫「勝解」?「科學」跟「佛法」有何異同?

3.第三段  P.158LL4– P.159LL6

提問:為什麼勝解是一切善品的根本?師父舉何例說明照著佛法做,一定是自他共同越來越圓滿?

ANS:

1.有這樣的因嘛!你看的很清楚。所以叫你討一點便宜,你絕不要討,不要討,討他幹什麼?我討到了一塊錢的便宜,賠出了一萬塊錢,誰願意作這個事情?

2.布施的話,人家也得到好處,你也得到好處,跟世間完全不一樣的。世間的事情,你得到了好處,人家沒有了,所以這個非常簡單,你祗要照著佛法去做的話,一定是自他共同愈來愈圓滿。儘管說布施讓給你了,我得不到了,我隨喜,這不是一樣嗎?反過來說,我做了,你隨喜啊!的的確確,絕對是沒有一點點虧欠,你做也好是你不做也好,所以他說,心清淨,是田清淨,是加行清淨,而清淨當中每一個地方,告訴我們這麼清清楚楚明明白白。

 

4/17--4/18廣論研討題綱

1.第一段  P.159LL5– P.160LL6

  提問:恆修異熟的正誤行相為何 ?

2.第二段  P.160LL5– P.161LL4

  提問:「謂既了知黑白業果,非唯了知即便止住,應數修習」師父提策我們如何數數修習 ?

3.第三段  P.161LL3– P.163LL7

  提問:師父提出世間人用功的公案其意涵為何 ?

 

<<< 04.19 – 04.20廣論研討題綱

1.第一段 P.163LL6–P.164LL3

  提問:為何要數數思惟修習,才可獲得決定解?

      那麼思什麼?修什麼?è修業果道理,如理如法去做

       a.師父說世間這麼簡單的事情----------這一段話你有何感覺?

       b.又為何說懺悔?

       c.「它」為什麼我們得不到呢?(我覺得也努力了---然?)

       d. 師父如何說對治習性?起初---最後---

提問:所以這「幾句話」?大家牢牢記在心裡面,做什麼?

       a. 如理思惟的條件包含哪兩樣東西?

       b. 不如理會如何?

       c. 師父說什麼---就成了?就可以對於「這個」產生決定的勝解?

2.第二段 P.165L1–P.166LL4

  提問:三摩地王經說什麼?

  提問:對如來語為何要修深忍信? 比對師父說我們的相狀---?你的感受--------

3.第三段 P.166LL3–P.167LL2

  提問:如有一類,說於空性,已獲決定,對業果無決定信,「不慎重者」?

  提問:是乃顛倒了解空性,師父舉了什麼例子?

  提問:「他越空,那是越管」,為什麼?

 

<<< 4/22-4/23廣論研討題綱

1.第一段  P.167LL1– P.168LL5

  提問:1.為什麼「空性」與「業果發生定解」互為助伴?

ANS:真正了解空性的什麼?就是見到緣起,因為空,所以緣起;因為緣起,所以空,一切都是因緣條件存在,所以它是空。

所以他見空正是見緣起,見緣起正是見空!所以這個空性,正是跟這個業果發生定解,產生什麼?助伴,互相相輔相成,這個是必然結果,這是我們要了解的。

 

2/第二段  P.168LL4– P.170L3

  提問:師父如何從現在一般講的修行來提策我們對業果發生定解及深忍性?

ANS:

 

3.第三段  P.170L4– P.171L6  

  提問:為什麼於如來語應修深忍?深忍是什麼狀態呢?師父如何從「起心動念」來提策我們?

ANS:為什麼於如來語應修深忍è

    對於佛陀告訴我們最正確的教誡,這就是法,因為真正的解脫痛苦,以及完成一切功德,無上菩提,正依止是法,如

    行持,然後呢?分分斷證功德,都由此而來。。這個概念,不但要認識,而且要經過深入的思惟觀察,產生殊勝的

    勝解,個時候會深深的忍可於心。     

    深忍是什麼狀態呢?è

    就是你起心動念之間,他一切時處,隨時它會現起來,這個事情是這樣的,為什麼有這個果,一定有它的因。

    你現在起一念,你立刻曉得,這一念將來感得什麼果,這樣的一個狀態,那是得到了「深忍信」,那時信心就堅強了。

    師父如何從「起心動念」來提策我們?è

 

<<< 04. 24 – 04.25廣論研討題綱

1.第一段  P.171L7–P.172L3

提問:師父如何說明宗大師所說的「顛倒了解空性 」?

ANS:一直等到現在我才感覺到,原來我們真正說起來,對於這個中觀完全門外。中觀到底說些什麼?可以說,不能說一竅不通,至少說都在文字上面做這個初基工夫,文字所指的真正的內涵,是一點都不知道,一點都不知道。如果在這種情況之下努力深入,那前面這個文字是對我們的最佳指導,非常好。否則,如果就以為這個,乃至於說:「哎呀,

嘴巴裡面說了半天,然後行持是完全不相應,這個是這個地方所說的,顛倒了解啊!

2.第二段  P.172L4–P.173L4

提問:當我們了解空性時必定會做什麼 ?為什麼 ?

ANS:認真持戒。

因為我們了解我們起心動念無非都是無明相應的,對於這個空緣起的道理,這「緣起甚深」哪,只有佛與佛乃能究竟,這個事實。

換句話說,對於這個業感緣起這個因,最初因,我們眾生沒有一個人,絕無可能找到,眼前我們任何一件事情,你絕對找不到。

這件事情只有佛才能看得清楚,那麼既然一切的事情都由這個業因所感得的果的話,你怎麼曉得這個因感得什麼果呢?我們能知道嗎?當然不知道。那個時候,你唯一的辦法聽佛。

所以佛告訴你,這個不能做,你老老實實、規規矩矩、恭恭敬敬、認認真真去做,你一步比一步深,一步比一步好處。

所以剛開始我們不了解之前,唯一的辦法,就是依照著老師,他告訴你怎麼做,就這麼樣做;他告訴你不要做,你就不要做;他告訴你要做,你就是要做,就是這樣,這個道理就在這地方,這麼簡單

 

所以尤其一旦證得了空性,菩薩初地以後,他那時候更是非常努力、非常謹慎;因為在沒有證得空性之前,他全部的精神貫注在這個地方,要了解這個。

一旦了解了以後,為什麼第二地一定是「離垢地」呢?

那個時候就見到了空性了,那個時候發現,原來空就是緣起,這個細微的一點事情他都不敢馬虎,全部精神貫注在這裡。所以到了這個時候,得努力修行才可以離垢,細微的戒才不犯。

那我們現在凡夫分上面,根本了解都不了解,自己懂了一點點,自己覺得愛怎麼辦就怎麼辦,這是顛倒了解,對自己的損害是莫甚於此。

3.第三段  P.173L5–P.175L5

  提問:a.真正修學空性的聖者,他們謹慎持戒的行相為何?

b.請分享師父謹慎持戒的行誼。

 

<<< 04. 26 – 04.27 廣論研討題綱

1.第一段  P.175L6–P.176LL1

  提問:宗大師引佛經上的哪些話來證明「性空緣起」?師父如何詮釋?

2.第二段  P.177L1–P.177LL6

  提問:為何要對緣起二業及諸因果發生定解?如何才可以關閉惡趣之門?

3.第三段  P.177LL5–P.178LL3

  提問:知道業果道理,但卻提不起心力來好好修行,最好的辦法是什麼?

 

<<< 05.01

– 05.02 ( 本週三、四 )共學內容

1.第一段 P.186L5–P.188LL4

  提問:集法句云:「若愚自知愚,是名為智者。」、「若愚思為智,說彼為愚癡。」其道理為何?

2.第二段 P.188LL3–P.189LL1

  提問:祖師的自省對我有何警惕?我該如何努力?

 

<<< 05.03

– 05.04 ( 本週五、六 )共學內容

1.第一段 P.190L1–P.191L6

  提問:我等與法為何差那麼遠?師父對我們得到的暇滿人身有何策勵?

2.第二段 P.191L7–P.192LL1

  提問:a.祖師:「以觀慧觀察,與法漸遠,就像險坡放擲線團」,師父如何解釋?

     b.與法相應是什麼狀態?與法不相應又是什麼狀態?師父怎麼說?

 

<<< 5/6-5/7廣論研討題綱

1.第一段 P.193L1– P.194LL4

提問:遮止惡行之理,諦者品如何說明?我們要從哪裡做起?

2.第二段 P.194LL3– P.195L6

  提問:本論強調我們應多修習什麼?不遮止惡行有何過患?

3.第三段 P.195L7– P.197L5

  提問:本論告訴我們何種業應作及非應作?為什麼了解以後,修行持戒不再是一件苦差事?

 

<<< 5/08 – 5/09 廣論共學研討題綱

1.第一段 P.197L6–P.199LL3

  題綱:人人都怕苦,於現或不現,我該如何做? 為什麼?

2.第二段 P.199LL2 ~ P.201LL4

  題綱 : 集法句又說何種業能做? 何種業不能做?

3.第三段P.201LL3 ~ P.203LL5

  題綱: 集法句又云:「惡業雖現前,非定如刀割,然眾生惡業,於他世現起。師父如何說明並舉何喻?

 

<<< 05.10

– 05.11 ( 本週五、六 )共學內容

1.第一段 P. 203LL3–P. 204LL1

  提問:修習最重要的道理是什麼?為什麼稱阿底峽尊者為「業果喇嘛」?

2.第二段 P. 205L1–P. 205LL2

  提問:師父說:真正對「業感緣起」產生勝解,心裡面就不會放逸,為什麼?

3.第三段 P. 205LL1–P. 207L2

  提問:為何樸窮瓦祖師說自己:至老時,仍依付《賢愚》?師父如何策勵我們?

 

<<< 5/13-5/14 研討提綱

1.第一段 P.207L3– P.208L7

  提問:對於業果道理,霞惹瓦祖師如何說明?我們要如何行持才能感得護法?

2.第二段 P.208L8– P.209L7

  提問:我們了解業果道理且努力不再造惡了後,為什麼還要懺悔?師父舉何喻說明?

3.第三段 P.209L8– P.210L3

  提問:我們了解業果道理欲令其惡行不染,師父說應該要做什麼?不應該做什麼?

 

<<< 05.15 – 05.16 ( 本週三、四 )共學內容

1.第一段 P.210L4–P.212L6

  提問:a.何謂遮罪?犯了遮罪,還出之理為何?

        b.佛說:「自淨其意」其內涵,師父的開示為何?

2.第二段 P.212L7–P.213LL3

  提問:a.何謂性罪?犯了性罪,還出之理為何?

        b.佛在【開示四法經】中告訴彌勒菩薩,成就四法(四力懺悔)有何作用?

 

<<< 05.17

– 05.18 ( 本週五、六 )共學內容

1.第一段 P.213LL2–P.219LL2

  提問:何謂破壞現行?師父教我們怎麼做?

2.第二段 P.219LL1–P.221L7

  提問:怎樣才是真正的懺悔?師父舉何喻說明?

3.第三段 P.221L8–P.222LL4

  提問:在這一段裡面,宗大師要我們怎麼做,才有機會把以前的罪惡懺乾淨呢?師父教我們怎麼做?

 

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